175, 最后一次在圣殿讲道 – P.1905 


P.1905 - §1 星期二下午2点过后,11个使徒,亚利马太的约瑟,30个希腊人,还有一些门徒陪同耶稣到了圣殿,在圣所的殿堂里,耶稣开始他最后的讲道。他要最后一次呼吁犹太人,要最后控诉凶猛的敌人,还有那些想摧毁他的人-书记官,法利赛人,撒都该人和以色列统治者。整个早上,不同的群体都有机会询问耶稣,而下午,没人再问他问题。 

P.1905 - §2 主开始说话时,殿堂里安静有序。那些找换银钱的人和商人,前一天被耶稣和群众赶走后,没敢再踏进圣殿。开始讲道前,耶稣温柔地看着下面的听众,他们即将听到关于给人类怜悯的公开告别演讲,听到对假教师和对偏执的犹太统治者最后的斥责。 

1.讲道 – P.1905 

P.1905 - §3 “这么长时间以来,我和你们在这地方四处奔走,宣扬天父的给人的爱,不少人已经看到了光明,或已经进入了天国。在与这教导和布道有关的事上,天父做了很多奇妙的工作,甚至让死人复活。许多生病和受苦的人因为信而走到一起。对于那些拒绝仰望光明,决意要弃绝天国福音的的人,真理的宣扬和疾病的治愈都无法让他们打开眼睛。 

P.1905 - §4 照着天父的意愿,我和我的使徒都尽可能和兄弟们和平共处,遵守摩西律法合理的要求以及以色列的传统。我们坚持和平,但以色列的统治者却不会。他们拒绝神的真理和天国的光明,站在错误和黑暗的一边。在光明和黑暗之间,生命和死亡之间,真理和谬误之间是不可能有和平的。” 

P.1905 - §5 你们不少人敢于相信我的教导,意识到有神的儿子名分,并从中享受到了自由和愉悦。你们将作证,我已经把同样的儿子的名分,赐给了整个犹太民族,甚至也赐给了这些现在想摧毁我的人。甚至这个时候,只要这些瞎眼的教师和伪善的领袖能回心转意,接受天父的怜悯,我父依然会接受他们。只要这些人接受天国的道,欢迎人子,也为时不晚。 

P.1906 - §1 我父长期以来对这些人很仁慈。一代又一代,我们派先知去教导和警醒他们,一代又一代,他们杀害了这些天国派来的教师。现在,你们这些顽固的高级祭司和统治者还要重蹈覆辙。希律杀害了约翰,同样,你们也准备杀害人子。 

P.1906 - §2 只要有机会,犹太人就会向我父求助,寻求救赎。亚伯拉罕,以撒和雅各的神将向你伸出仁慈的手;但如果你完全不思悔改,最终还是拒绝我父的怜悯,这个民族将自食其果,那不光彩的末日很快就到来。这个民族被呼召作这世上的光,去展示一个了解神的种族在灵里的荣耀,但你们却没有履行这神圣的特权。迄今为止,你们历代的领袖犯下最为愚蠢的错误,站在最终弃绝神的边缘,弃绝神赐给所有人的应--即天父启示给世上所有人的爱。 

P.1906 - §3 你们一旦拒绝神给人的启示,天国就会被赐给其他的民族,给那些心怀喜悦接受他的人。以差我来到那父的名义,我严重警告你,作为这世上真理的领袖和神的律法的看护者,你们将要失去这个的位置。我给你最后一次机会前来悔改,表示你们全心全意寻求神,像孩子一样,凭着真诚的信念进入天国,获得安全和拯救。 

P.1906 - §4 为了你们的得救,我父做了很久的工作。我来这与你们共同生活,并亲自给你们指路。许多犹太人和撒玛利亚人,甚至外邦人,都已经相信了天国的福音。但那些本应最先前来接受天国光明的人,却坚决拒绝相信神启示的真理--神以人的化身启示真理,并回到神那里。 

P.1906 - §5 这个下午,我的使徒站在你们面前不做声,但很快,你会听见他们大声呼召救赎的声音,急盼以神的子女的身份进入天国的声音。福音天国里的门徒和信徒,还有站在他们身边那些肉眼看不见的信使,现在我叫你们见证这事实,我已再次赐给以色列和她的统治者救赎。但你们都看到,父的怜悯是如何受到轻视,真理的信使是如何被拒绝。仍然,我要警告你们,这些书记官和法利赛人仍坐在摩西的位上,直到人类王国的最高统治者最终推翻这个民族,并摧毁这些统治者的地位,我吩咐你们帮助这些以色列的长老。你们不要跟他们联合起来置人子于死地,但一切跟以色列和平有关的事,要服从他们。在这些事情上,照他们吩咐的去做,服从基本的法律,但不要效法他们坏的行为。记住,这是这些统治者的罪孽:他们嘴里说的好事,却不照着做。你们都知道这些领袖怎样把重担捆起来,压在你们的肩膀上,那是难以承受的重担,而他们绝不会伸出一个指头来帮你分担。他们用礼节来压迫你们,用传统来奴役你们。” 

P.1907 - §1还有,这些以自我为中心的统治者乐于做好事,为了好让别人看见。他们把经文的匣子做大,把官袍的穗子加宽。他们喜欢宴席上首位,要坐会堂里的高位。他们喜欢人在市中心向他们问安,希望人人称他们‘拉比’。他们在人群中追求荣誉时,却还偷偷侵占寡妇的房子,从圣殿的仪式里获利。这些伪善的人在公众前假装作冗长的祷告,捐救济品来吸引人的注意。 

P.1907 - §2 然而,你应该尊敬你们的统治者,尊重你们的教师。在灵里,不要把任何人称为父,因为只有一位是你们的父,就是天父。在王国里,也不要欺压你们的兄弟。记住,我教过你们,你们当中最大的那个,必作你们的仆人。凡是想在神的面前高抬自己的,必被降卑;而自己谦卑的,必被升高。在每日的生活中,不是寻找自己的荣耀,而是寻找神的荣耀。个人意愿要明智地服从天父的意愿。 

P.1907 - §3 不要误解我的话。对现在还想置我于死地的大祭司和统治者,我不念他们的旧恶;对拒绝我的教导的书记官和法利赛人,我对他们没有恶意。我知道很多人暗中信神,我也知道我的时候到时,你们会公开表示对天国的忠诚。但你们的拉比要如何证实自己,他们声称和神说过话,却又要拒绝和摧毁这个来向世人启示天父的人子? 

P.1907 - §4 虚伪的书记官和法利赛人哪,你们有祸了!你们把关了天国的门,把心诚的人挡在外面,因为他们恰好不懂得你们的教导。你们拒绝进入天国,同时还想方设法,竭尽全力不让别人进去。你们挡着通向拯救的门,还想和进来的人作斗争。 

P.1907 - §5 虚伪的书记官和法利赛人哪,你们有祸了!因为你们走遍海洋陆地,要使一个人入教,你们达到了目的,却不满足,还要使他们沦为地狱之子,比你们更甚。 

P.1907 - §6 大祭司和统治者哪,你们有祸了!你们侵吞穷人财产,给遵守摩西律法,神的仆人加重负。你们拒绝施仁,你们还能指望在天国里能得到怜悯吗? 

P. 1907 - §7 瞎眼的向导和虚伪的教师,你们有祸了!对一个瞎子领导瞎子的民族,我们能有什么指望呢?他们都会被绊倒在毁灭的深渊里。 

P. 1907 - §8 虚伪的许诺者,你们有祸了!你们多么狡猾,你们教人凡指着圣所起的誓,是没有用的,但指着圣所里的金子起的誓,就必须遵守。你们都是瞎了眼的愚昧人。哪一个更大,是金子大,还是使金子成圣的圣所大?你们连欺骗都不一致。你们还说,如果一个人指着祭坛起誓,那没有用,但如果指着祭坛上的祭品前起誓,他就会被认为是欠了债的人。你们无视真理,哪一个更大,是祭品还是使祭品成圣的祭坛?你们怎么能在神的面前做这般伪善和欺骗的事? 

P. 1908 - §1 书记官和法利赛人哪,你们有祸了!还有那些伪善的人,你们把薄荷、茴芹、和茴香献上十分之一,却同时忽略更重要的律法,就是信实、怜悯和正义!这些是你们当做的,但其他的也不可忽略。你们这些瞎眼和口哑的向导啊,你们把蚊虫滤出来,却把骆驼吞下去。 

P1908 - §2 书记官,法利赛人和伪善的人哪,你们有祸了!你们仔细洗净杯盘的外面,里面留下的却是勒索,无度和欺骗。你们的灵是瞎的。你们难道不明白,先把杯子的里面洗净才好,那杯里流出的自然把外面也洗干净。你们这些邪恶之徒!你们使自己宗教的外表跟你们对摩西律法的解释相一致,而内心却充满不义和谋杀。 

P.1908 - §3 拒绝真理和弃绝怜悯的人哪,你们有祸了!你们就像粉饰了的坟墓,外面好看,里面却装满了死人的骨头和各样的污秽。照样,你们故意拒绝神的忠告,外表看来像圣洁之人和义人,里面却充塞着虚伪和不义。 

P.1908 - §4 一个民族的假向导哪,你们有罪了!你们在那建造殉教先知的碑,却要谋害他们所指的那位。你们装饰义人的坟墓,夸自己说,如果你们活在祖先的时代,就不会杀害那些先知。在这些自认为是义人的人前,你要杀害先知所指的那位,就是人子。你们的这些行为,指证了自己是杀害先知的人的邪恶子孙。那么,去吧,去完成你们祖先的罪孽吧! 

P.1908 - §5 那邪恶的子孙哪,你们有祸了!约翰称你们为毒蛇的子孙,我要问,你们怎能逃脱约翰宣告对你们的审判呢? 

P.1908 - §6 直到现在,我还以父的名义赐给你们怜悯和宽恕;甚至现在,我还向你们伸出关爱的手,建立永恒的关系。我父派先知和智者到你们那里,有些受你们迫害,有些被你们杀害。之后,约翰被派来宣告人子的到来,很多人信他的教导,你们却杀害了他。现在,你们还要再杀害无辜。难道你们不明白,那可怕的清算的日子要到来,那时,要根据人如何拒绝,怎样迫害,怎样摧毁这些天国的使者,来审判他们?难道你们不知道,从第一个先知被杀到撒加利亚时代,被你们在圣所和祭坛中间所杀的,以及所有义人流的血,都将清算到你们的头上?如果你们继续行恶,这清算就会临到这个世代。 

P.1908 - §7 耶路撒冷和亚伯拉罕的子孙啊,你们用石头砸先知,还杀害奉差遣来的教师。我想招集你们的儿女,好像母鸡招集小鸡到翅膀底下,只是你们不愿意。 

P.1908 - §8 我现在要离你们而去。你们听了我讲的,并做了决定。那些信我福音的人,在神的国里,哪怕现在,已经是安全的。那些选择拒绝神的应许的人,我告诉你们,你们将不会再看见我在圣所里教导人。我已经完成对你们的任务。看,我现在和我的孩子们向前走,而你们的家必成为荒场。” 

P.1908 - §9 之后,主召唤信徒离开了圣所。 

1.犹太人的身份 – P.1909 

P.1909 - §1 犹太人的精神领袖和宗教教师一度拒绝耶稣的教导,还谋害耶稣,这并不影响犹太个人在神面前的地位。这也不会引起基督徒对犹太人怀有偏见。犹太人,作为一个民族,一个社会政治团体,对拒绝和平领主的后果要负出全部代价。他们早就放弃了担当人类属灵上神的真理的领导者,但不该因为他们是那古老的犹太人后裔,就要遭受那偏狭又不足道的,自称是拿萨勒耶稣信徒的人的迫害,因为耶稣本身就是犹太人出身。 

P.1909 - §2 很多次,这种不理智和非基督似的憎恨,导致对当代基督徒的迫害和杀害,这些基督徒的祖先,在耶稣的时代,真心地接受福音,并为他们一心相信的真理,毫不妥协地死去。正在一旁观看的天外生命,他们感到一阵恐怖的战栗,因为看到自称为耶稣徒的人,沉迷于迫害、折磨、甚至杀害后来彼得、腓力、马太、还有其他巴勒斯坦犹太人的后代。这些后代,如此荣耀地为了天国的福音舍去生命,成为第一批殉教者。 

P.1909 - §3 祖先犯下罪孽,忽视这些罪行,却迫使无辜的孩子去承担痛苦,这是多么的残忍和无理!甚至还以教导门徒要爱人,甚至爱自己的敌人的人的名义,去做这样邪恶的事情!在叙述耶稣的生平时,描述犹太人如何弃绝他,如何密谋要让他死得屈辱,是有必要的。但我们要警告那些看了这描述的人,这个历史的描述绝不认可数百年来,自称为基督徒的人对犹太人不公正的憎恨和不可宽恕的态度。王国的信徒和听从耶稣教导的人,必须停止错误对待那些犹太人,他们为弃绝和钉死耶稣感到内疚。天父和他的造物者儿子从未停止过爱犹太人。神待人公平,对犹太人施行的救赎,对外邦人也是一样的。 

3.重大的犹太公议会 – P.1909 

P.1909 - §4 星期二晚上8点,召开了最重要的公议会。之前,多次在犹太最高法庭上,非正式地判处耶稣的死刑。这个威严的统治机构多次决定要阻止耶稣的言行,但从不知道在什么地方逮捕他,好不惜一切代价要他死。就在公元30年,44号,星期二的午夜前,最高公议会正式投票,一致通过判处耶稣和拉萨路死刑。这是对几个小时前,耶稣在圣殿里对犹太统治者最后的呼吁得到的回答, 

P.1910 - §0 也是耶稣对这些大祭司、顽固的撒都该人和法利赛人进行有力的控诉后,他们对此表示怨恨的反应。判处神的儿子死刑的通过,(甚至在审讯他之前),是最高公议会对天国最后赐给他们怜悯的回答,这怜悯过去也是这样赐给犹太民族的。  

P.1910 - §1 从这时起,作为地球上各民族中的一员,犹太人只能去完成他们短暂的民族生命。以色列拒绝了与亚伯拉罕立约的神的儿子,使亚伯拉罕的子女成为这世上真理的光明使者的计划遭到破坏。神的约定被取消,希伯来民族的末日很快来临。 

P.1910 - §2 第二天清早,公议会的官员接到命令逮捕耶稣,但被吩咐不能在公众前这样做。他们计划秘密捉拿他,最好是在晚上突然袭击。知道耶稣那天(星期三)可能不会回到圣所教导人,他们命令这些公议会的官员,要在星期四午夜前,把耶稣带到最高犹太法庭。 

4. 耶路撒冷的情形 – P.1910 

P.1910 - §3 在圣殿里,耶稣最后的讲道结束时,使徒再次感到疑惑和惊慌。在主开始强烈谴责犹太统治者前,犹大回到圣殿,这样,在圣所里,12个使徒都听到了耶稣最后讲道的后半部分。很遗憾,在这告别演讲中,加略人犹大没有听到前半部分内容关于怜悯的赐予。他没听到赐给犹太统治者的最后的怜悯,因为那时,他正和一群与撒都该教徒相关的人以及朋友开会,还跟他们一起吃了午餐,一起商量用最好的方式,把他跟耶稣和其他使徒分开。在听到主对犹太首领和统治者的最后控诉时,犹大最终完全下定决心,抛弃福音运动,与整个事业脱离关系。但他还是和12使徒一道离开了圣所,前往橄榄山。在那里,和其他使徒一起,他听了重要的讲道,关于耶路撒冷的毁灭和犹太民族的末日。那个星期二晚上,就在客西马尼附近新搭建的营地,犹大继续跟他们呆在一起。 

P.1901 - §4 群众都感到惊讶和迷惑,听到耶稣对犹太领袖仁慈的呼吁,突然变为严厉地指责,那是近乎无情地谴责。那晚,公议会在席上宣判耶稣的死刑的时侯,也是耶稣在橄榄山上和他的使徒,还有一些门徒坐在一起,对他们预言犹太民族的灭亡的时候,整个耶路撒冷都在讨论一个严重而压抑的事:他们会怎样对耶稣? 

P.1910 - §5 30多个优秀的犹太人,他们暗中相信天国,在尼哥德慕家里会面并商量,万一要和公议会公开决裂,他们应该采取什么样的行动。在场的人都一致同意,一旦听到耶稣被捕的消息,他们就公开承认对耶稣的忠诚。他们确实这样做了。 

P.1910 - §1 .现在,撒都该人占据和控制公议会多数席位,他们想杀害耶稣的原因是: 

P.1910 - §2 1.他们害怕群众对耶稣支持的增多,有可能会涉入罗马权利机构,危害到犹太民族的生存。 

P.1901 - §3 2. 耶稣改革圣所的热情,会直接打击他们的税收;对圣所的清理,会影响他们的敛财的来源。 

P.1911 - §4 3. 他们觉得自己有责任维持社会秩序。耶稣教导人们兄弟间的关系,这是新奇的教条,他们害怕进一步宣扬这教条带来的后果。 

P.1911 - §5 法利赛人出于很多不同的动机,想要把耶稣置于死地。他们害怕他是因为: 

P.1911 - §6 1. 耶稣反对法利赛人一贯控制人。法利赛人极端保守,痛恨作为宗教教师一贯的威望,受到根本上的攻击。 

P.1911 - §7 2. 他们认为耶稣是一个破坏法律的人,他完全漠视安息日,还有无数其他律法上和仪式上的要求。 

P.1911 - §8 3. 他们指控耶稣亵渎神,因为他提到神就是自己的父亲。 

P.1911 – §9 4. 现在,他们对耶稣恼羞成怒。因为这一天在圣所里,在最后的讲道结束时,耶稣对他们进行了严厉的谴责。 

P.1911 - §10正式宣布判处耶稣死刑,并发布逮捕他的命令后,星期二的午夜,公议会休会了,他们约好第二天早上10点在大祭司该亚法家开会,列出耶稣必须受审判的指控。 

P.1911 - §11 事实上,一小撮撒都该人曾提出要暗杀耶稣,但法利赛人坚决不同意这种做法。 

P.1911 - §12 这就是耶路撒冷的形势。在这重大的一天,就在人群中,大批天外生命盘旋在地球上这重要一幕的周围,他们渴望能做些什么来帮助所爱戴的君主,但却无能为力,因为他们受到了高层命令的有力限制。